Жизнь для Целого

 Учитель Беинса Дуно

Современные люди не рассматривают жизнь во всей её целостности, их рассмотрение фрагментарно. Они рассматривают жизнь не исторически, как космическое развитие, а в отдельных проявлениях. Ограничивая себя тесными рамками индивидуальной жизни — жизни частей, они ищут в них высший смысл всякого существования. И несмотря на то, что отдельные люди, в силу биологического закона группируются в семьи, сообщества, они стремятся заключить себя в скорлупу своей личности. Но поскольку жизнь, как полностью личная и самодостаточная, в Природе абсолютно невозможна, отдельные индивиды объединяются в общества, образуя новые, большие единицы, которые, следуя эгоистическому принципу, снова замыкаются в сфере своих частных интересов. Так люди продолжают обосабливаться в отдельные общества, отдельные национальности, отдельные религии, переходя от личного эгоизма к коллективному.

На самом деле, обособление отдельных органов и систем с определенными функциями  — это закон органического мира, действующий в сложных организмах, но обособление не подразумевает отделения, изоляции. Оно подразумевает функциональное единство, координацию, иерархию форм и служб, через которые проявляются великое разнообразие и гармония жизни. Изоляция, напротив, — образ того монотонного однообразия, в котором прекращается всякое творчество, всякий рост.

Сегодня люди впали в безразличное состояние однообразия. Они переповторяют одни и те же слова, одни и те же идеи. Они всё смотрят в прошлое, на то, что не только прошло, но уже и перестало существовать, на то, что прожито и отжито. Они ищут блага жизни на исхоженных дорогах, забитых многочисленными неудачами стольких рас и народов, живших до нас. И по сей день, к примеру, вопреки красноречивому свидетельству истории, люди не поняли, что насилие, бесправие, личный произвол вызывают в ответ такую же реакцию. Они не верят, что в жизни есть верховная Правда, которая каждого ставит на место. Незачем погружаться в глубины истории,  у нас есть недавние примеры действия этого закона в ближайшем прошлом европейских народов. В 1871 году из франко-прусской войны Германия вышла победительницей и наложила на Францию тяжёлую контрибуцию. В первой мировой войне, однако, Франция оказалась победительницей и наложила на Германию тяжёлые, невыносимые репарации. Если бы Германия в прежние годы поступила справедливо, и Франция поступила бы справедливо. Очевидно, что неправда рождает неправду. Однако,  от мирового соглашения народы ждали,  что будет исполнен великий закон истинного миротворчества, как он исполняется в природе, — не нужно было накладывать никаких репараций. Единственное, что, согласно Божественному праву, нужно было сделать, это потребовать оплатить издержки, но не налагать непосильные контрибуции. Если бы европейские народы поступили именно так, у них были бы другие результаты. Они избежали бы новой войны — фатального последствия несправедливого мира, которая сегодня, вопреки всем усилиям, похоже вот-вот вспыхнет (*Написано в 1936г.). Народы преступили закон и этим удлинили период войны.

А, согласно плану, война 1914 года должна была быть последней.

Не исполнив этот закон европейские народы вернулись назад, к изолированной жизни, которая протекает в форме коллективного народного эгоизма, вместо того, чтобы постепенно перейти к осуществлению братства между народами.

Как бы там ни было, народы в конце концов должны осознать, что они связаны органически и неразрывно, а не просто механически: в силу постоянно меняющихся политических и хозяйственных интересов. Они должны осознать, что все народы — маленькие и большие — имеют одинаковые права на землю, что каждый народ имеет право жить, согласно внутренним требованиям того исторического предназначения, для  исполнения которого он призван.

Многие, однако всё ещё разделяют мнение, что каждый народ должен жить только для себя, стремиться стать сильным и богатым, пусть даже в ущерб другим.

Идея, что каждый должен жить для себя, это идея старой жизни. Она безвозвратно ушла — вопреки всему. Идея, что каждый должен жить для Целого — великая основа новой жизни, новой культуры. Эта основная идея сегодня переустраивает всю жизнь человечества. Сегодняшний мир переходит к новой форме. Создается новая мораль. Эта новая мораль, первой заповедью которой является Жизнь для Целого, в корне изменит мир. И потому сегодня человечество не может работать с теми же мерками, с какими работало до сих пор. Это невозможно! Когда в далекие времена создавался животный мир, в его основу был положен другой принцип, другая мораль, отличная от той, что действует в человеческом мире. С появлением человека в мире появилась новая мораль.

Сейчас человечество входит в новую эпоху, — переходит от  эпохи механического изготовления к эпохе органического выращивания, от стадии механического переустройства к эпохе внутреннего возрождения. Люди переходят от механического к органическому процессу коллективной жизни, потому они и переживают такие страдания. Сегодня каждый человек, совершивший ошибку, сразу же сознаёт, что совершил определённое нарушение — испытывает беспокойство, страдание.

Вся белая раса, даже те ее сыновья которые в духовном отношении прошли дальше всех, испытывают глубокое внутреннее смятение, беспокойство. Это состояние, однако, естественно. Это состояние беременной женщины. Страдания, которые испытывает белая раса, показывают, что она беременна великой идеей. Именно,  от белой расы родится шестая раса — раса любящих. И чем больше страдания, тем ближе мы к моменту рождения.

К шестой расе перейдут все сокровища, которые прошлые расы, в том числе и белая, приобрели. Тогда люди поймут, что во всем развитии рас и народов они представляют единое целое. Приобретения всех народов из всех исторических времен и эпох станут достоянием каждой отдельной личности. Это тот великий процесс обобществления общих благ, который существует в живой Природе. Природа имеет определенный план обобществления благ, но этот план прилагается в соответствии с разумным законом. Сегодня люди уловили эту идею Природы, потому что источником всех идей была и остается великая и разумная Природа, но они понимают эту идею очень механистически.

Следовательно, если посмотреть глубоко, ясно, что  каждый человек работает для коллективного продвижения всего человечества и все человечество работает для каждого отдельного человека.

Эта истина, вдохновляла и вдохновляет самых великих сынов человечества в их работе, она станет однажды, в силу закона обобществления благ, достоянием всех людей на земле. И тогда установится тот строй, о котором мечтают сегодняшние люди, который они пытаются установить такими жалкими и неподходящими средствами. В основе этого нового строя лежит то начало, которое лежит и в основе космического мира — Жизнь для Целого.